WORDS IN TRANSLATION...

UMA FELIZ COINCIDÊNCIA

Há dias postei por aqui um texto a que dei o título de WORLD IN TRANSLATION e teci considerações sobre a lentidão evolutiva versus avanços científicos com que as civilizações mais desenvolvidas estão a enfrentar os desafios do humano.

Hoje, deparei - me com um texto de Daniel de Oliveira no Record   titulado, por empréstimo não casual como vim a constatar, de Lost in translation, com o qual, servindo de mote às desventuras de Víctor Pereira nas arábias com um assessôr federativo muito cioso das suas prerrogativas de orientação de uma conferência de imprensa, dizia, vergastava ignorâncias atrevidas remetendo - nos à interpretação guionista e semântica do filme e do enredo que deu título à sua prosa, chamando a atenção ao uso de " pegar em palavras e procurar o seu correspondente noutra língua ", sic, correndo o risco de snobeira mal avisada.

Querem ver que eu enfiei a carapuça?

E como não gosto de enfiar carapuça alheia, saio em minha defesa...

O conhecimento do significado de uma palavra ou expressão já foi bastamente estudado pelos filólogos e pelos filósofos da análise linguística numa perspectiva lógica, territorial e ontológica e ainda tem reverberações. Deixemos pois essas alturas e limitemo - nos à contextualização do verbo em realidades específicas translated nos dois textos que estão a originar este e que, partindo de uma referência comum, concitaram pictagramas de um e um juízo translated e apressado de outro.

As referências, mesmo que reconhecidas pelo acesso comum exigem tradução, interpretação ( translation ) e é sobre a interpretação do que a nós nos parece surreal - a marcha do mundo -  é que se suscita com o título a recorrência à obtusidade que as racionalidades ( culturas, mas também Culturas... ) habitam no dealbar do século XXI.

Quanto ao verbo, se o significado ( translation ) está no uso e tão só nas referências comuns que habitam o mesmo universo ( e qual é ele? ) falemos das traições de Pessoa com Edgar Poe e do bloqueamento de Gasset com a saudade, da arrogância snob de um e do escrúpulo respeitoso do outro.

É evidente que o tacão de um sapato pode servir de martelo; ao prego é - lhe indiferente o que para um marceneiro é ignorância se se não se desse o caso do dono do sapato conhecer a existência do martelo.

WORLD IN TRANSLATION fala de um mundo pasmado, previsível como o ano sideral, burocrático, em translação ( movimento à volta de uma estrela ) impávida às necessidades de uma TRANSIÇÃO para mudanças de paradigmas civilizacionais, visto do meu ponto de vista. A " conotação pictórica " com o filme LOST IN TRANSLATION foi intencional. A deriva comunicacional e existencial tange no formal e no concreto.

DISCORRENDO...

A INTELIGÊNCIA, quando não ancorada pelos valores éticos que a Tradição consuetudinária de milhares de anos de história em comum dos povos cimentaram, está ao serviço do mal; não só do Mal metafísico representado nas iconografias religiosas mas também daquele que desde o século XVIII, pelo menos nas sociedades ocidentais, tinha sido diagnosticado como racionalmente inconveniente e religiosamente pecaminoso, à assunção do humano em toda a sua plenitude como espécie racional e capaz de racionalidade, vulgo RAZÃO + ÉTICA.

Desde então, qualquer consciência esclarecida sabe, na análise dos seus actos e dos Outros, identificá - lo, se não na sua interpretação religiosa,  na sua presença agnóstica, pelo que possui de desarmonia, de indiferença, de covardia  de bestialidade e de mesquinhez.

As sociedades, pela necessidade de conter a Razão ( capacidade de pensamento e imaginação ) humana que, solta, adversaria toda e cada uma racionalidade vizinha, criaram normas de contenção da liberdade que ela propõe, primeiro através das religiões e dos seus imperativos comportamentais dos quais os livros sagrados das grandes religiões formadoras deram e dão a conhecer, condicionando - a, primeiro pelo castigo divino e, com o Iluminismo, pela penalização social através das Leis civis. a aceitação das suas normas universalizantes.

Acontece que, na interiorização voluntária desses princípios orientadores que marcaram e marcam indelévelmente todas as gerações, passadas e presentes e quiçá as futuras, ficaram espaços vazios que a Educação não preencheu. E é precisamente aí, nessa zona do Nada, nesse vazio que o Mal medra e encontra alimento, alibis, justificação e... impunidade, se não física, racional.
Nessa impunidade sem contraponto ao nível da consciência, a ética residual põe- se ao serviço de Si, e, nesse universo, tudo se torna justificável.

Nos tempos modernos, o Narcisismo, fomentado, alimentado, ensinado nesse espaço de auto - justificação do BEM  como imanência individual, medra um uso da Razão liberta das amarras de todas as éticas, desligada de uma racionalidade que deixou de ser humana, regredindo lentamente à naturalidade dos tempos primevos com o seu alargamento permanente à medida em que os povos vão sendo reduzidos à condição de sobrevivência.

A luta que a resistência espiritual trava, a esse formidável e poderoso esvaziamento das armas de indignações morais que os poderes actuais prosseguem, brande armas antigas como a Solidariedade, a Dignidade, a Igualdade, os Direitos Humanos enfim, que, se outrora tiveram eco nas almas mais humildes e nas arrogantes, hoje, relativizadas até à exaustão pela filosofia moderna, desprezível por inconsequência e contaminação original desde Platão com a sua teoria do Poder e também ela narcísica e instalada, marcando a sua irrelevância anunciada, está em perda acelerada.

As consequências que a exaustão do uso das armas cívicas e democráticas cujos parâmetros de alcance foram limitados e são controlados pelo Poder que se combate ( o mal moderno, em todas as latitudes...) estarão aí brevemente se a História de facto ainda não morreu, como eu creio, piamente.
Da mesma maneira que os nossos cérebros estão protegidos físicamente por uma barreira que impede que muitas drogas e corpos estranhos aí se alojem, as nações também a possuem em maior ou menor grau a funcionar subterrâneamente ante a corrupção das elites, cujos cosmopolitismos vistos por si como anexantes de modernidades despem - nas de outras amarras, apelidadas e sentidas pelo plebe sob outro nome -  Patriotismo - e contra isso não há razão instrumental que resista se e quando as nações se levantam sob a sua bandeira.

MORTE - THE GREAT BITCH ?

... OU ANTES UMA AMIGA SOLIDÁRIA...

...quando as nossas forças e a nossa energia vital nos abandonarem na mais completa e indescritível solidão?

A Morte traz consigo uma nostalgia futurista que nos leva, chorando da morte dos Outros, a projectar a nossa e, antes que alguém o faça, a carpir por ela, pela perda de uma memória irrepetível do que fomos e que ninguém irá conter.
A solidão irreparável do humano tem aí, nessa consciência súbita do fim, a sua explicação última, que uma vida em busca de consolações várias nunca colmatou. Nascemos nus e morreremos sós. Ninguém nos acompanhará no adeus.

" Saber que somos mortais quer dizer que a Vida está perdida de antemão, por muitos riscos que consigamos evitar " , diz - nos Savater e, no entanto..., essa consciência do fim que vivenciamos na partida de outros é - nos tão dolorosa por amarmos tanto esse  " inferno " perecível na Terra. que nem a Vida Eterna prometida pelas religiões nos desleixa nesse gozo/sofrimento de estar Cá.
Um bálsamo, sê - lo - ão, porventura para muitos crentes, essas promessas que lhes permitem, permitirão?, fazer este trajecto com menos sobressaltos  do que nós na contemplação do Ser sobre o Nada, que é o que o meu corpo não transporta quando se detém na última interpelação.

MAS... e se houver uma saída, uma esperança, mesmo que ténue de, caso Paraíso falhar, haver um retorno e se não, de um prolongamento no tempo desta Vida sempre breve até que a Natureza reduza, como faz às pedras mais duras, tudo a pó?
A busca da imortalidade tem a idade do aparecimento da consciência do fim no Sapiens.
Se é a certeza da nossa mortalidade que faz a natureza humana, que seres estarão na forja da Ciência?

ADEUS, EUSÉBIO!

MATCH OVER!

E saíste vitorioso.

A História portuguesa lembrar - te - á e o mundo guardará a tua memória.

Num tempo de esvaziamento acelerado das referências que marcaram a minha geração e que por nós tem sido sentido como perdas pessoais, lamentamos a tua partida e preparamos a nossa, com a mesma  frontalidade com que encaravas cada jogo.

BEM - HAJAS!

WORLD IN TRANSLATION

EM TRANSIÇÃO...

...SERIA UM SINAL DE MUDANÇA. ASSIM..., NADA DE NOVO, A NÃO SER O TRIUNFO DA ESTUPIDEZ.

Treze anos, catorze anos passarão no século XXI ao bater da meia noite na Europa.
A Globalização espalhou - se como um surto viral pelo planeta, mercê das novas tecnologias de comunicação e acesso a informação e  do fascínio que o modo de vida ocidental tem exercido sobre sociedades outras cujo tempo histórico tem sido mais lento e mais cauteloso, bloqueado temporàriamente por idiossincracias religiosas e ditaduras iluminadas. 

A LIBERDADE continua a ser o motor indispensável da evolução científica, o único patamar de excelência no nível geral das nossas aquisições evolutivas como espécie racional, quiçá da sua perdição por resgate de interesses outros num futuro inescrutável , hoje.
Quanto às conquistas sociais, educacionais, medicinais, ambientais, pautuam - se, apesar de notáveis avanços arrancados a ferro pelos povos esclarecidos, por uma confrangedora timidez e mediocridade quando sobrelevados sejam os conhecimentos que entretanto a marcha da história libertou.

Essa resistência ao equilíbrio e à harmonia cauciona, em consequência, a intuição da elite residente e da arrivista da contradição insanável do regime e do sistema produtor e administrador das riquezas nacionais produzidas pelo seu povo.
Por um lado, limita o seu pregão - LIBERDADE - nos meandros administrativos da LEI, cuja interpretação só a ela compete, enquanto do outro trauteia, a seu reboque, a ladaínha políticamente correcta dos direitos humanos, erguida como alibi do esmagamento das diferenças que, na sua essência, a bandeira libertária transporta.

O CINISMO tem sido o marcador social deste século tão incipiente e a IMORALIDADE o seu émulo. A amoralidade, brandida como um purificador do lixo moral é um conceito vazio acoplado à indiferença ética. Não tem existência como conceito, é um embuste semântico de relativização pseudo científico de patifarias, um alibi penitencial de hipócritas.
Como não clamar por uma mudança que a própria entrada num novo milénio prefiguraria?

Entre o pasmo civilizacional que a " morte " conveniente e embusteira das Ideologias e da História, com o povo remetido a espectador inconsequente do devir histórico, propõe - se, POR QUE NÃO,  a preferência pela revolução permanente, como purificador da corrupção induzida e sustentada ideológicamente, a Inteligência posta ao serviço da espécie e não do niilismo enfastiado que a abundância sufraga.

A história de JOB não pode contemplar o Homem moderno, mesmo que bizarramente definido nos tempos actuais pelos extremos, quando a submissão se tornou um anacronismo ético e social, contemplado pela História de libertação dos povos e do seu labor em prol do enriquecimento da sonhada polis.
A História resulta do trabalho da mediania esclarecida e se ela for esmagada ou bloqueada o resultado será um aborto civilizacional cuja paternidade será enganosamente atribuída, por vício histórico, a Outros, nomeadamente a elite do poder, atribuindo - lhe um estatuto divino que a racionalidade abjura sistemàticamente, dessacralizando - a.

O destino da espécie, o destino dos povos, o destino das nações o destino dos estados, NUNCA, por mais que os cronistas e os historiadores se desunhem na análise histórica com uma lupa, focando - a nos príncipes, esteve fora da sua alçada, desde Atenas. A mudança de poder nunca abalou a sua interioridade mais íntima, só a atrasou na sua evolução.

QUE SEJAM, NO MÁXIMO QUE PUDEREM, OS SENHORES DA VOSSA VIDA.
UM BOM ANO!

UM ILUMINISTA...

...  A QUEM PORTUGAL MUITO DEVE

                                                                ALBINO AROSO

MAIS UM HOMEM BOM QUE SE VAI E DEIXA UM LEGADO E UM EXEMPLO A CUMPRIR PELO MUITO QUE FEZ  DA MEDICINA UMA ACTIVIDADE SOCIAL EM PROL DOS SEUS CONCIDADÃOS.

DUVIDO QUE, A NÃO SER NOS CÍRCULOS RESTRITOS EM QUE DESENVOLVIA A SUA ACTIVIDADE, COMO POLÍTICO REFORMADOR NA ÁREA DA SAÚDE, SEJA MUITO CONHECIDO DOS PORTUGUESES. 
ACONTECE, INFELIZMENTE, A OUTROS ILUSTRES CIDADÃOS, ENQUANTO A NOSSA AGENDA MEDIÁTICA E TELEVISIVA REDUZ A VIDA A ENTRETENIMENTOS BOÇAIS E BÁSICOS ONDE A ALCOVA É O TEMA ALCOVITEIRO DO RANKING GENERALISTA...

FICA AQUI A MINHA HOMENAGEM SINCERA AO CIDADÃO, NUM TEMPO MESQUINHO E CÍNICO, ONDE AS HOMENAGENS, PELA INCONGRUÊNCIA DE QUEM AS PROFESSA, RAIA O INSULTO.

BOAS - FESTAS !

UM BOM NATAL E... MANTENHAM - SE ALERTA NO ANO QUE AÍ VEM, PORQUE A LIBERDADE É, SEMPRE, RESISTÊNCIA.

A ESQUERDA EM REFLEXÃO?

Igualdade! ouço gritar

o corcovado Torroba

Quer - se ver sem a corcova

ou a nós quer corcovar?

Fernando Savater, introduz nos, in Meu Dicionário Filosófico, com esta maliciosa quadra ( sic ) numa reflexão sobre a Liberdade. Ânsia libertadora ou ressentimento punitivo, pergunta?

Lembrando que, com Nietzsche, os conceitos têm ou definição ou história provocou - me uma interrogação contumaz - Porquê tanta dificuldade no diálogo entre as esquerdas, em Portugal e em lugares onde ainda a terminologia política se etiqueta nas duas formulações Esquerda/Direita ?

O que a Direita pensa sobre a igualdade é conhecida, as Esquerdas ainda debatem o conceito.

Posto isto, regista - se com agrado o aparecimento do LIVRE e do 3D no panorama político luso. Cidadãos, em princípio irmanados dos mesmos NÃOS e de similares SINS, resolveram juntar - se em reflexão sobre o bloqueamento político-partidário das esquerdas perante a calamidade nacional que os direitinhas têm protagonizado nos últimos tempos.

O absurdo de ver, num país limitado em termos governamentais aos projectos hoje quase similares de um P.S. tacteante entre as certezas liberais e os doutrinas " sociais ", incapaz de um rumo definido e definidor e a Direita utilitarista, hoje representado pelo P.S.D. de Passos e o C.D.S. do Portas, a inexistência de uma maioria governamental de Esquerda, apesar dos reiterados apelos dos votantes, exige uma clarificação, uma rápida clarificação. 

É o que se espera da provocação, por muitos tida como divisionista, de aparentemente,  fragmentar ainda mais o que é hoje uma manta de retalhos políticamente preconceituosa e materialmente inconsequente.

Há intenções, boas - vontades e UM facto indesmentível para a Esquerda - a DESIGUALDADE. Por consequência, é imoral a governação que não tenha os mais desfavorecidos como uma das suas preocupações centrais.

 As soluções da chamada ética protestante que o liberalismo tout-court defende e que hipócritamente desaguam  numa lógica paracristã, penitencial e assistencial, na sopa dos pobres, repugnam às Esquerdas, assim como algumas das suas irrevogabilidades têm linhas vermelhas que a sua Ética substantivamente racionalizada  opõe ao utilitarismo político, económico e social.
Esse quadro, que é comum às esquerdas, é, quando o conceptualismo diferenciador não se torne um óbice ao esclarecimento, e a burocracia dos detalhes " ideológicos " um almanaque de suspeições sinistras, um ponto de partida, como o serão as linhas gerais do entendimento sobre a Saúde, a Educação, Ambiente, Economia e Finanças Públicas.
Se elas já existem, qual é o problema?
Por mim, está na quase impossibilidade logística da realização de uma Convenção das Esquerdas nacionais que o aparecimento das Aulas Magnas, das Conferências soaristas, atestam, assim como o aparecimento do LIVRE e do 3D.

De qualquer maneira, abriu- se mais um espaço público de reflexão de esquerda e isso é bom.
Que saia dali um propósito que ultrapasse os protagonistas... e , por Deus, um discurso novo e políticamente incorrecto para a letargia nacional.

CHUMBADOS!

ESTES LÍDERES GOVERNATIVOS FORAM MAIS UMA VEZ CHUMBADOS.

POR MIM, DEVOLVO O GESTO...

A ENTREVISTA DO P.MINISTRO

UM LONGO BOCEJO...

UM VAZIO TOTAL QUE SÓ MERECERIA UM VAZIO DESTE LADO, COMO MERECEU ATÉ AGORA, COMO COMENTÁRIO.

HOUVE UMA NOVIDADE - O AFIVELAMENTO JÁ EM ENSAIO PARA ELEIÇÕES, DE UM SORRISO A PONTUAR O PALAVREADO OCO E SEM CONTEÚDO PARA LÁ DOS AFORISMOS NEGLIGENTES CUJA APROXIMAÇÃO AO PAULO PORTAS NÃO É ALHEIO...

D' A FELICIDADE...

... COMO CIÊNCIA

Sigo, com agrado, desde o primeiro texto na Revista do Expresso, as crónicas de desabafo, chamemos - lhes confessionais, do padre Tolentino Mendonça. A última  foi sobre a felicidade, ou melhor, a infelicidade, vista, pela resistência com que obsta à sua irmã virtuosa, uma aquisição cultural, pois que artificial e descartável, que resiste, por ocupação indevida, ao pleno usufruto da Felicidade.

Como removê -la? Através do reconhecimento, pela aprendizagem, que requer competências, naturalmente, em suma, através da Ciência da Felicidade.

Tinha acabado de ler na página anterior os Defuntos, prestamistas e massagistas de Clara F.Alves e não pude deixar de reparar no extraordinário contra - ponto da racionalidade céptica e crítica do texto, em oposição à metafísica de boa - vontade da página seguinte do padre Tolentino. Onde no primeiro texto se aborda a felicidade e sucesso individual, conseguida, retratada e eventualmente exemplar para muitos, com evidentes competências exigidas e requeridas no outro texto na procura de uma substantividade que preencha um guia espiritual prefaciante de uma Ciência de Felicidade, vejo um formidável manual de empreendedorismo, um almanaque ad- hominem que nos aponta em três passos a promessa de - Se for feliz o mundo à volta sê - lo - á, por solidariedade, suponho...

Vejamos... Somos muitos e creio que, pelo menos na cabeça e no coração de cada um de nós, há uma visão, de fé, do que seria ser - se feliz, só que também há uma consciência, ( onde ela exista e é aqui que as coisas se complicam... ) que só a Vontade não chega e só uma vontade feliz também não. A felicidade pessoal será coisa não - existente, a não ser como representação humana de uma Felicidade, que universal, nos remeteria ao divino e só em Deus ela seria possível.

Acontece que essa Fé teria de nos converter a todos e a história do humano já nos ensinou experimentalmente, na carne e no espírito, o tipo de Felicidade que se alcançou e que se revelou, no mínimo, contraproducente, mesmo que adornada e reconfigurada em Ciência.

Há, evidentemente, quando as infelicidades de um povo se somam, uma negação do acaso e não da sua aceitação, que se manifesta no seu percurso vital, a que a sua contextualização e acção concreta de repúdio poderá conduzir a outros desfechos mais felizes.

A felicidade circunstanciada na coincidência de momentos e realidades irrepetíveis que proclama o -Estou feliz - tem sido a única versão conhecida e reconhecida entre os humanos.

A sua outra essência, a existir na mente dos Homens, são dos resquícios metafísicos e religiosos que a moldou. É uma memória de um paraíso perdido para os insolventes, parafraseando C.F.A.

Quanto aos outros, os takers, vão tendo, enquanto deixarmos, a que não lhes é devida e que tem sido retirada a TODOS. 

Só há uma CIÊNCIA contra isso. E também a história nos ensinou o que acontece quando ela se torna de conhecimento da maioria...

Como também é evidente que a busca da felicidade colectiva é um conceito político - cultural utópico e por isso dinâmico, assim o deverá ser a procura do bem - estar individual. São deveres e direitos inalienáveis, por essência.

Vamos ser felizes e já agora, porque não por decreto?

EU SOU UM ANARQUISTA!

AOS INTERESSADOS...

...em eventuais contradições no meu discurso activo por estas bandas. Desmamado desde muito cedo, só devo ( deverei? ) ao Estado o usufruto das suas obrigações, para com um cidadão que cumpre com as suas obrigações, sociais, culturais, familiares, intelectuais e... de cidadania. O que não me inibe de lutar, pelo contrário, estimula - me, com as mais - valias que eventualmente possuo, para que ele CUMPRA o DEVER de zelar pelo BEM COMUM com os direitos e só com os direitos que lhe atribuímos E NÃO COM OS DE QUE SE OUTORGA, em favor dos compadrios, das corporações e da BANCA.
Acredito, pelo que tenho testemunhado, que o conceito seja metafísico para as luminárias parasitárias que enxameiam, desgraçadamente, os postos mais elevados da administração dos bens nacionais; nada que um bom abanão realista e não metafórico, como os povos costumam dar quando finalmente despertos, para as curar.
Eu sou pela revolução, utopista como o deveriam ser todos os Homens que ainda não foram completamente domesticados.
Parafraseando Torga, o destino destina, o resto é connosco.

JORNAIS E BLOGS

A Conferência do Expresso dedicada aos Media e Comunicação juntou um bloguista, dois jornalistas/comentadores, um político e o presidente da Entidade Reguladora para a Comunicação Social ( ERC ).

Diz quem assistiu que houve animação e pelo que respiguei no Expresso passado, controvérsia, como se esperaria de um debate entre cidadãos com dois dedos de testa.

Como se falou de blogues e eu publico posts desde 2003 que ninguém lê, pormenor quase irrelevante para mim, ( podem falar de diletância, o que não corresponderia à verdade e seria uma constatação não fundamentada, apesar do meu aparente alheamento... ) já que, como o xadrez, é-me um exercício de escrita, de falar alto e de intervenção cívica e chega - me.

Voltando à Conferência, tudo o que foi dito por cada um dos protagonistas corresponde a uma parte da realidade nacional no que diz respeito aos jornais, aos jornalistas e aos blogues.

 O mau jornalismo apontado por Rui Rio, como um dos " responsáveis pela degradação do regime democrático ", a promiscuidade intriguista entre o jornalismo e a Política funcionando como correias de transmissão de interesses corporativos e políticos apontado por J.Pacheco Pereira, a falta de uma prática de sanções dos jornalistas, o que  lhes dá uma impunidade difamatória inaceitável, digo eu,destilada por fontes orais anónimas, apontada pelo presidente da ERC José Azeredo Lopes e finalmente a reclamação, apodada de absurda por JPP, de H. Monteiro do permanente escrutínio feito aos jornalistas pelo cidadão leitor, fizeram, juntamente com a acusação/aversão do M.Sousa Tavares aos blogues o pleno da substância do exposto.

Só que... e é aí que eu entro, subscrevendo quase ponto por ponto as opiniões expressas, com algumas questões. Afinal, o que é que distingue um jornalista de um bloguista ou um jornalista de um bloguista? A carteira profissional ou escrever num jornal ou jornal? Pacheco Pereira é um bloguista, um comentador televisivo, escreve em jornais e não terá a carteira profissional. Rui Rio, um POLÍTICO pode pôr textos nos jornais, basta querer e o M.S.Tavares só não bloga e acha que os bloguistas " estão a matar o verdadeiro jornalismo ", seja lá o que isso seja para ele. CONFUSOS? EU TAMBÉM...

Para começar, não concordo com M.S.Tavares com a generalização negativa e  abrangente que faz sobra a qualidade dos blogs até porque tinha ao lado um dos mais reputados, respeitados e meritório, por isso criticado, ( só a qualidade merece respeito... ) bloguista nacional.

Considerar que o www.abrupto.blogspot esteja a matar o jornalismo com a sua qualidade evidente, causa - me espanto pelo que de mediocridade e venalidade assistida lavra desse lado que, isso sim, estará a matar o jornalismo medíocre porque, contrariando JPP, o escrutínio EXISTE e faz com que, por exemplo este escrevinhador nunca tenha aberto, por exemplo, as páginas de alguns títulos mediáticos portugueses e também internacionais e nunca deixou de comprar semanalmente outros, como o Expresso.Porquê? Por uma questão de higiene mental, eventualmente a mesma que, apesar de não ter afastado totalmente MST da blogosfera ( só assim saberia eventualmente ajuízar do que por aí vai... )   o repugna.

Chamemos - lhe, para poupar espaço, de engulho elitista para o qual, aparentemente, qualquer jornalista, por o ser, mesmo escrevendo numa linguagem que desconhece, de uma redutora cultura humanista, falho de objectividade que os alinhamentos de toda a ordem condicionam, seria preferível à existência que o bloguista.

E sejamos sinceros, duvido que, apesar da apressada conotação diletante da minha actividade por aqui, que qualquer texto meu por aqui envergonhasse um jornal aonde fosse publicado, para acabar devolvendo, em defesa dos bons blogues, como o acima linkado, com fairplay de um admirador do bom jornalista que M.S.Tavares é, a sua frase recomposta - Por mim, diria que " ... O jornal é o barómetro de saúde dos jornalistas. E quando os jornalistas acabarem, como está a acontecer, duvido que os jornais sobrevivam..." e não " O jornal é o barómetro de saúde do doente. E quando os jornais acabarem, duvido que o jornalismo sobreviva ", como disse.

REFERÊNCIA II

ÁLVARO CUNHAL

Tenho plena consciência dos eventuais estremecimentos que a conotação entre este extraordinário cidadão português e o hoje,  unânime e justamente homenageado, ( será inteiramente verdade? ) Nelson Mandela, poderá provocar mas não posso, mesmo ultrapassando a escala e a projecção histórica do universo em que cada um deles fez valer o que irremediàvelmente lhes é comum e é muito, apontar uma certa injustiça com que as convicções humanistas de Cunhal ficaram marcadas pela sua condição integral de comunista.

Mesmo que a redutibilidade das etiquetas, de qualquer matiz, empobreça a visão assim limitada, Cunhal entrou na história do século,se não da Humanidade, pelo que transportou na sua luta pela dignidade do Homem, na história da Europa e do seu país.

Os anos de cárcere. as torturas, a firmeza dos ideais, a determinação política e a coragem física e moral na luta pela democracia e contra a exploração do homem pelo homem, a crença na capacidade de superação do ressentimento e vingança, remete - nos, sem legendagem, aos panerígicos com que o universal Mandela é hoje quase beatificado, esquecendo-se, convenientemente, do guerrilheiro e da feroz luta armada legítima, que ele e os companheiros da ANC travaram contra o repugnante status político da África do Sul .

O resultado da luta desses dois personagens históricos, ( e aqui recuso a subjectividade Histórica, o isolamento do sujeito da história dos povos, como sujeitos fautores e não protagonistas orientadores, decifradores, interpretadores das pulsões mais autênticas e socialmente virtuosas do Homem na prossecução do Bem Comum e da sua evolução harmónica, que não o retrocesso ao estado de SOBREVIVÊNCIA ) está aí - a DEMOCRACIA e o dinamismo evolutivo que a devia acompanhar, sob o risco de corrupção.

" Um homem que se transporta como um rei até ao fim, sem perda de vigilância, sem actos míseros, é verdadeiramente grande " - Clara Ferreira Alves

Cunhal bem merecia estas justas palavras se a mesquinhez que deixou morrer Camões à míngua ainda não estivesse tão presente neste jardim à beira mar plantado...

REFERÊNCIA

MADIBA

No momento em que desaparece a última referência planetária do Homem Bom, releva - se o aparecimento de Francisco I como seu substituto na cena mundial pelo que ameaça vir a ser uma Voz incómoda ao niilismo e ao abandono das obrigações atreladas à nossa racionalidade e às nossas capacidades consequenciais para a agregação harmónica e equilibrada com o resto da espécie.

No meio da tristeza pelo adeus a Mandela, torna -se penoso ouvir os líderes mundiais referir - se ao seu legado, apontando - o, hipócritamente, como uma referência moral e política; não o foi certamente para eles, cuja compreensão do alcance da vida do ex- guerrilheiro e do prémio Nobel da Paz, do seu despojamento anti - narcísico, da sua coragem física  e ética e da sua capacidade de compreensão das circunstâncias que sobrelevam as imperfeições humanas, foi, aparentemente NULA.

De todas as mensagens ouvidas, nenhuma e não será certamente coincidência, foi mais lapidar e autêntica na caracterização do que se disse acima, do que aquela pronunciada pelo nosso actual primeiro-ministro, Passos Coelho - " ... será uma referência inspiradora PARA AS GERAÇÕES FUTURAS... " , já que para esta não o foi, seguramente, e refiro -me às " consciências isoladas " diagnosticadas pelo Papa das quais os líderes actuais fazem o pleno, com tangenciais excepções.

ADEUS, MADIBA, AS MINHAS HOMENAGENS!

COMPROMISSOS!!!???

" NÃO A UMA ECONOMIA DE EXCLUSÃO E DA DESIGUALDADE SOCIAL. ESTA ECONOMIA MATA " - chefe do estado do Vaticano

Comecemos por aí que é uma boa base referencial de discussão para recusar liminarmente as propostas que a Direita hipócritamente tem lançado ao PS no sentido de um acompanhamento dos seus passos na execução de uma, é insultuoso chamar Política a isso, escalada ressentida sobre a sociedade portuguesa.

O repugnante apagão humanista e racional de hoje denunciado pelo Papa Francisco só teve um paralelo civilizacional com a Idade Média com o desaparecimento do Bem Comum, como objectivo central na procura de um sentido para a existência das comunidades do humano. Não o abandono passivo, então, às graças divinas, fonte do Supremo Bem mas a sua completude com a obrigação, numa busca incessante do Bem intuído com a realização e consagração da harmonia social.

" Estamos longe do fim da história, já que as condições dum desenvolvimento sustentável e pacífico ainda não estão adequadamente implantadas e realizadas "

Pelo contrário, os danos que se tem feito no alvor do século, com estupidez e cupidez acrescidas, ao desenvolvimento das condições do equilíbrio social e planetário só podem ser distracções não se desse o caso da redundância global.

Compromissos políticos em Portugal com a Direita hoje no poder? IMPOSSÍVEIS, por traição à Pátria, por mais que encham a boca de soberanias aviltadas pelo resgate, aproveitado para, sobre as suas condições contrabandear uma agenda ideológica, mesquinha, estuporada e incompetente por infundamentada, social, política e económicamente.

COMPROMISSOS?
Sim, quando estiverem repostas nos seus lugares as desmantelações ordinárias e extraordinárias que Passos Coelho e o deslumbrado Portas mais a tribo que os seguem, estão a proceder.
COMPROMISSOS?
Sim, com a população portuguesa quando ela finalmente cumprir o democracismo que a classe política lhe permite.
A Direita SABE que se não conseguir, hoje numa posição de força, tornar o secretário-geral do PS Seguro, cúmplice da demolição que espera final, difícilmente voltará a ter no PS um personagem com o mesmo perfil. É agora ou  nunca!

Por mim, nunca como agora a Oposição precisou tanto de lideres com o perfil de Louçã ( que infelizmente deixou - se queimar na fogueira que ateou ao ex-primeiro ministro) e ,SIM, José Sócrates.

EVANGELLI GAUDIUM

OCUPADO PELA LEITURA E REFLEXÃO DO MAGNÍFICO E OPORTUNO DOCUMENTO QUE O PAPA FRANCISCO APRESENTOU, À SUA IGREJA E AO MUNDO, ESTE AGNÓSTICO CRISTÃO ESTÁ, POR ESTES DIAS, MAIS ATENTO ÀS REACÇÕES...

AULA MAGNA II

RESCALDOS

António Costa, presidente da Câmara de Lisboa, lamentou - se que o P.S. não seja capaz de protagonizar uma reunião como as que Mário Soares tem ultimamente conseguido.
Eu poderia dar uma razão simples e redutora - É uma questão de credibilidade -. e ficava por aqui...

No entanto sobressaltaram - me umas dúvidas - António Costa já não pertence ao P.S.? Mário Soares também não?
Até pode ser que as suas ambições políticas futuras, nomeadamente a candidatura em marcha para a presidência da República o aconselhe a se libertar, aos poucos, das conotações partidárias e trocar as suas responsabilidades cívicas como dirigente socialista pelo low profile abrangente de dirigente nacional, putativo presidente de TODOS OS PORTUGUESES. Faz mal e esquece -se que, a candidatar - se precisa do apoio incontornável do P.S. cuja liderança sacrificou em nome desse propósito.

Seguro só é líder do P.S. devido ao comodismo de alguns, tacticismo de outros e seguidismo atávico de outros. Replicou - se quase à letra o que aconteceu ao PSD. Infinitamente mais cómodo a frequência dos corredores do Poder, usufruindo das suas mercês de que o risco de se bater pelas ideias numa exposição pública perante os cidadãos, esvaziando, quiçá, pretensas capacidades de liderança.

Eu não posso afirmar que António Costa seria o líder que o P.S. precisava pós- Sócrates mas penso que o Silva Pereira o seria, assim como Ferro Rodrigues.

Mudando de agulhas e no mesmo contexto, Pacheco Pereira nunca seria capaz de, uma vez apeado Manuela Ferreira Leite apresentar - se à liderança,mesmo sabendo, como sabia, o que ali vinha nas figuras de Passos Coelho e Miguel Relvas. O seu cepticismo filosófico, existencialista, só vê, como todos os intelectuais, o cinzentismo e o turvo, por mais clareza que a sua pedagogia discursiva transporte num permanente e profiláctico desmascaramento de " narrativas " do Poder, o que não obsta que à sua obrigação de cidadania responsável e iluminada responda presente, com prosa contínua e acção concreta.
A sua presença na Aula Magna produziu, como esperava, o melhor discurso.

Até apetece dizer que não serve para político e isso é um elogio pessoal.

UM AVISO...

... SINTOMÁTICO!

                                                                                                                                                                          Encenado ao milímetro, a manifestação e a escalada cénica, género Agarrem - me, se não... das escadarias da sede do poder actual traduzem, para quem quer ver para lá da espuma dos rebentamentos, um sentir latente e grave a pulsar na sociedade portuguesa.

Há limites que não podem ser ultrapassados em Democracia - reclama o Ministro da Administração Interna, chocado com o desfazer da interpretação, objectivada pela Burocracia, pela invasão da subjectividade maltratada. É o que acontece na vida real quando a LEI se desenquadra com o sentir das subjectividades maioritárias que lhe dão origem e a sustentam, minudências que perpassam, em cínicas lamentações, pelo Governo PSD/CDS.

Ou muito me engano ou esses sinais passarão em claro e serão considerados um fait-divers que uma demissão arrumará de vez...

AULA MAGNA

Palavras duras para orelhas moucas e ignorância histórica. Muita gente não gosta dos alertas do resistente anti - fascista, anti - totalitarista e do democrata irrevogável que é o Dr. Mário Soares, quando fala da tensão crescente na sociedade portuguesa e da violência potencial que ela poderá epotenciar.
Os avisos são sérios e a boa- fé evidente. Não ver, no pedido de demissão dos protagonistas catalizadores desse previsível abandono do mitológico brandos costumes dos lusos, uma consequência lógica da análise feita pelo ex-presidente e confundi - la com um apelo à insurreição civil, é cegueira autista.
Como o próprio enfatizou, ser - lhe - ia mais fácil ficar quieto, sem arriscar o lugar na história de que os adversários aziados julgam ser os benfeitores promissores, no remanso dos seus livros e de companhias mais respeitáveis, de que fazer uso da sua lucidez e do seu patriotismo.

A tendência global que os MERCADOS, hoje titulares das soberanias onde o dinheiro se tornou num Bem per se, sem correspondência com o valor TRABALHO, protagonizam, tem esvaziado, quando não encontra resistência, as instituições democráticas das suas prerrogativas e da essência das suas funções, hoje tituladas de forças de bloqueio pelos cúmplices transnacionais no topo das hierarquias dos estados. 
ESSA é a ditadura antevista por Mário Soares e por todos os cidadãos atentos, informados e... NÃO - ALINHADOS com o regabofe pseudo-liberal. Chamei - a de Democracismo e irei desenvolver em tempo a minha tese.

O atrelamento do Tribunal Constitucional à capitulação à Nova Ordem seria o fim da resistência institucional e a partir daí, será cada um por si. Só não vê quem não pode, por estupidez, quem não quer, por oportunismo, quem não sabe, por indiferença; porque os protagonistas, o Governo, os deputados da maioria, o presidente da República sabem o que estão a fazer...