Nos idos anos trinta do século XX, Gasset deplorava a insistência com que se falava da decadência europeia e a nostalgia com que se encarava os paradigmas do passado pré - moderno.
Numa abordagem crítica entre a posição das elites de então e a explosão da vida configurada num extraordinário aumento populacional, liberto da escravidão, dizia, a certo passo, in - A rebelião das massas - ...
" O nosso tempo teria ideais claros e firmes, embora fosse incapaz de os realizar. Mas a verdade é estritamente ao contrário: vivemos num tempo que se sente fabulosamenete capaz de realizar, mas não sabe o que realizar. Domina todas as coisas, mas não é dono de si mesmo. Sente - se perdido na sua própria abundância. Embora com mais meios, mais saber, mais técnicas do que nunca, o mundo actual anda como o mais infeliz que possa ter havido: totalmente à deriva.
Daí essa estranha dualidade de prepotência e insegurança na alma contemporânea... "
( os sublinhados são meus )
Creio que, hoje, muito difícilmente haja quem discorde dessa aberração que tem marcado o plano inclinado da estupidificação imparável que o modelo único tem aplicado ao planeta através dos seus mandantes e lacaios.
Perante tanto conformismo à arrogância a pergunta impõe -se com estrondo: - QUEREM VER QUE NO FIM DE CONTAS SOMOS INFINITAMENTE MAIS ESTÚPIDOS DO QUE A NOSSA RACIONALIDADE ALCANÇA?
